63 - (1) إبراهيم بن محمد، شامي (2)

مجهول، وقع إلى أصبهان، وحديثه منكر (3) .

[73] (4) حدثناه محمد بن إبراهيم بن شبيب العسّال الأصبهاني، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، كتبنا (5) عنه مع أبي مسعود، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لا يُعَزَّر فوق عشرة أسواط» .

(1) * [63] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (1/ 189) , «اللسان» لابن حجر (1/ 356) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 25) : «حدث بأصبهان عن الوليد بن مسلم بحديث منكر في التعزير» .

(2) كذا قال العقيلي، وبذلك ترجم له أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 175) فقال: «إبراهيم بن محمد، لا نعرف في نسبه زيادة» ، ثم ساق له حديثًا من طريق محمد بن إبراهيم بن شبيب، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، كتبنا عنه مع أبي مسعود (الحافظ أحمد بن الفرات) ، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، مرفوعًا: «ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه .. » الحديث. اهـ.

وكذلك جاء في إسناد الطبراني لحديث الترجمة في «الأوسط» (7/ 291) ، وهو مثل إسناد العقيلي سواء، وبإسناده نفسه (7/ 292) حديث: «ما من عبد» الذي رواه أبو نعيم.

وهذا كله - والله أعلم - مقلوب عن محمد بن إبراهيم الشامي، والظاهر أنه انقلب على محمد بن إبراهيم العسال، والصواب: محمد بن إبراهيم الشامي، وهو: محمد بن إبراهيم بن العلاء أبو عبد الله الشامي، قال ابن حبان في «المجروحين» (2/ 301) : «محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله، شيخ كان يدور بالعراق، ويجاور عبادان، يضع الحديث على الشاميين، أخبرنا عنه أبو يعلى، والحسن بن سفيان، وغيرهما، لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار، روى عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «لا تعزير فوق عشرين سوطا» ، فيما يشبه هذا، مما لا أصول لها من كلام رسول الله صص».

وترجم له ابن عساكر في «التاريخ» (51/ 223) ، وهو من رجال «التهذيب» ، أما إبراهيم هذا فلم أر من تابع العقيلي على إفراده بالترجمة، إلا أبا نعيم؛ اتكاءً منهما على رواية محمد بن إبراهيم العسال. والله أعلم.

(3) زاد في (ظ) : «غير محفوظ» .

(4) [73] رواه الطبراني في «الأوسط» (7528) بمثل إسناد العقيلي، وعلقه ابن حبان في «المجروحين» (2/ 301) .

(5) في (ظ) : «كتبناه» .