1956 (1) - هاشم بن يحيى بن هاشم المزني

عن أبي دَغفل، مجهولين جميعا، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (2) ، قال: حدثنا عبد الله بن حرب الليثي، قال: حدثنا هاشم بن يحيى بن هاشم المزني، قال: حدثنا أبو دغفل الهُجيمي، قال: سمعت معقل بن يسار المزني، يقول: سمعت أبا بكر الصديق يقول: علي بن أبي طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وسلمع (3) .

1957 (4) - هلال بن زيد بن يسار بن بُولا (5) ، بصري

عن أنس.

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: هلال بن زيد بن يسار بن بُولا بصري، عن أنس.

قال البخاري: يقال له أبو عِقال، في حديثه مناكير (6) .

[1896] (7) ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال:

(1) * [1956] تنظر ترجمته: «تلخيص المتشابه» (2/ 651) ، «الميزان» للذهبي (7/ 70) , «اللسان» لابن حجر (8/ 318) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 707) : «لا يعرف» .

(2) ألحق في الحاشية بخط مغاير: «الرقي» .

(3) ورواه الخطيب في «تلخيص المتشابه» (2/ 651) من طريق أحمد بن يعقوب العطار، عن عبد الله بن حرب، به.

(4) * [1957] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 122) , «الضعفاء» للنسائي (ص 244) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 434) , «الكامل» لابن عدي (8/ 422) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص 159) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 575) : «متروك» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 714) : «قال ابن حبان: «روى أشياء موضوعة» ».

(5) هكذا ضبطه الناسخ بضم الباء في المواضع الثلاثة، وهو الذي نص عليه أبو علي الغساني، في «تقييد المهمل» (2/ 613) ، قال: «وبولا، بباء موحدة مضمومة» . وانظر: «الاختلاف بين رواة البخاري» ليوسف بن عبد الهادي (ص 57) .

(6) «التاريخ» للبخاري (8/ 205) .

(7) [1896] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (1/ 251) من طريق يحيى بن أيوب، به.