1960 (1) - هلال بن خباب أبو العلاء، مولى زيد بن صوحان

في حديثه وهم، وتغير بأخرة.

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: أتيت هلال بن خباب وكان قد تغير (قبل موته) (2) .

[حدثنا محمد، حدثنا صالح، حدثنا علي، قال سمعت يحيى بن سعيد، قال: رأيت هلال بن خباب وكان قد تغير قبل [موته] (3) .

[1899] (4) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن هلال بن خباب أبي العلاء، قال: حدثني عكرمة، قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر الخاصة، ودع (5) عنك أمر العامة» .

وهذا يروى عن عبد الله بن عَمرو، وغيره، بإسناد أصلح من هذا.

1961 (6) - هلال بن عبد الله الباهلي

عن أبي إسحاق، لا يتابع على حديثه.

(1) * [1960] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 434) , «الكامل» لابن عدي (8/ 428) , «الميزان» للذهبي (7/ 95) , «اللسان» لابن حجر (9/ 441) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 575) : «صدوق، تغير بأخرة» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 713) : «وثقه ابن معين وغيره، وقال ابن حبان: «اختلط في آخر عمره فحدث بالتوهم، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» . وقال القطان: «تغير» ».

(2) في (ظ) : «وقد تغير» ، وينظر: «التاريخ» للبخاري (8/ 210) .

(3) ألحق في الحاشية بخط يشبه أن يكون خط الناسخ، مع التصحيح عليه، وهو ثابت في (ظ) ، والظاهر أنه سقط لانتقال النظر، ثم استدركه.

(4) [1899] رواه أبو داود في «السنن» (4345) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، به.

(5) في المطبوع: «وضع» ، خلاف ما في (ظ) .

(6) * [1961] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 426) , «الميزان» للذهبي (7/ 99) , «اللسان» لابن حجر (9/ 441) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 576) : «متروك» , و قال الذهبي في «المغني» (2/ 714) : «قال الترمذي: «مجهول» . يكنى أبا هاشم. وقال البخاري: «منكر الحديث» ».