عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: هل لكم إلى أم المؤمنين حاجة؟ قال: قلنا: نعم، فدخل فاستأذن لنا، فجاءت، فكانت دون الباب، فبدأ (1) صاحبي فقال: يا أم المؤمنين، أرأيت العَراك (2) ؟ قالت: ما هو؟ هو المحيض، كما سماه الله المحيض، كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع يتوشحني وعلي دونه ثوب، ويصيب من رأسي القبلة.

وهذا يروى من غير هذا الوجه، بغير هذا اللفظ، بإسناد أصلح من هذا.

1991 (3) - يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري

عن علي.

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن بلال بن الحارث الفزاري، عن علي، فيه نظر (4) .

[1929] (5) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان، قال: حدثنا كيسان أبو عُمر الهجري، عن يزيد بن بلال، قال: سمعت عليًّا يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع يصلي ثمان ركعات، فإذا طلع الفجر أوتر، ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر، ثم يقوم فيصلي ركعتي الفجر، ثم يخرج إلى الصلاة.

وهذا يروى بغير هذا الإسناد، وخلاف هذا اللفظ، من طريق صالح.

(1) في (ظ) : «فعدا» .

(2) العراك: الحيض، يقال: عركت المرأة تعرك، فهي عارك، بغير هاء، ونساء عوارك، قالت الخنساء:

لا نومَ أَو تغسلوا عارا أَظَلّكمُ ... غَسلَ العَواركِ حَيضًا بعد أطهارِ

وفي (ظ) : «الأراك» بالهمزة، تصحيف، وهي في سائر كتب الرواية بالعين.

(3) * [1991] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 455) , «الكامل» لابن عدي (9/ 169) , «الميزان» للذهبي (7/ 236) , «اللسان» لابن حجر (9/ 452) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص600) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 748) : «لم يصح حديثه» .

(4) «الكامل» لابن عدي (9/ 169) .

(5) [1929] رواه البزار في «مسنده» (3/ 135) من طريق كيسان أبي عمر، به.