يحيى بن أبي عَمرو السَّيباني (1) ، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبي هريرة قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلمع بتبوك خرج يختلي (2) في حِجره بعرًا، أو حطبًا، فقال له رجل من أصحابه: يا رسول الله (3) ،? أنا أكفيك، فقال: «إليك عني، فإنك لا تغني عني من الله شيئا» ، فجاء به، فألقاه تحت قدره.

1994 (4) - يزيد بن حُصين (5) بن نُمير

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: يزيد بن حصين بن نمير، عن أبيه، سمع منه محمد بن الزبير (6) .

(1) بفتح السين المهملة وسكون الياء، نسبة إلى سيبان، وهو بطن من حمير.

(2) بالخاء المعجمة، بمعنى: يقطع، وفي (ظ) : «يجتلي» ، بالجيم.

(3) مخطوط [ق/392] .

(4) * [1994] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (9/ 170) , «الميزان» للذهبي (7/ 237) , «اللسان» لابن حجر (8/ 491) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 748) : «البخاري: «لم يصح حديثه» ».

(5) كتب في الحاشية: في أصل ... حصيرة.

(6) وقع لابن عدي: «محمد بن المنذر» ، فقال: «وقوله: «سمع منه محمد بن المنذر» ، ابن المنذر لا يعرف، ولعله أراد أن يقول: «محمد بن المثنى» ؛ لأن ابن المنذر غير معروف، ويزيد بن حصين أيضا ليس بمعروف، ولا أعرف له من المسند شيئا». اهـ. كذلك وقع له، وكذلك رواه ابن عساكر عنه (65/ 158) ، وقال: «كذا قال: «ابن المنذر» ، قال البخاري وابن أبي حاتم: «ابن الزبير» ». اهـ. وما جاء في «اللسان» (8/ 491) تصحيف للتصحيف.

وهو: محمد بن الزبير الحنظلي، وخبره، عن أبيه، عن عمر ذكره البخاري في «التاريخ» في ترجمة أبيه حصين بن نمير، وأسنده إليه ابن العديم في «البغية» (6/ 2819) ، ورواه أبو نعيم في «المعرفة» (2/ 942) في ترجمة خالد بن رباح، وابن عساكر (14/ 383) من طريق ابن منده، وقوله: «يزيد لا يعرف» ، فمعروف، كان واليا لسليمان بن عبد الملك، وبعده عمر بن عبد العزيز، على حمص، وهو من بيت معروف. راجع: «تاريخ دمشق» (65/ 155) ، وذُكر في الصحابة؛ لخبر رواه عبد الله بن وهب، عن موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن يزيد بن حصين بن نمير، أن رجلا قال: يا رسول الله، أرأيت سبأ: رجل أو امرأة؟ ... الخبر. ولا يصح، وقال ابن عساكر: «فرق ابن أبي حاتم بين يزيد بن حصين الذي روى عنه علي بن رباح، وبين الذي روى عنه محمد بن الزبير، فالله أعلم» . اهـ.

وله من المسند ما رواه محمد بن جحادة عنه، عن معاذ، مرفوعا: «إن الله لم يبعث نبيا قبلي إلا كان في أمته من بعده مرجئة وقدرية» . الحديث، رواه ابن عساكر (65/ 155) في ترجمته من طريق الخرائطي، والطبراني (20/ 117) ، لكن الطبراني فرق بينهما، وعدَّ راوي خبر سبأ صحابيا، (22/ 245) ، قال أبو نعيم: «ذكره الحسن بن سفيان، وسليمان بن أحمد (الطبراني) في الصحابة» . اهـ. والظاهر أيضا أن هذا غير صاحب الترجمة، فيحرر.