أعلمه إلا قال: عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عُمر قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلمع، فقال: «ما بال أقوال تبلغني عن أقوام، إن الله خلق سبع سموات فاختار العُلى (1) فسكنها، وأسكن سمواته من شاء من خلقه، وخلق أرضين سبعا فاختار العُلى فأسكنها من شاء من خلقه، ثم اختار خلقه، فاختار بني آدم، ثم اختار (2) بني آدم [فاختار] العرب، ثم اختار العرب فاختار مضر، ثم اختار مضر فاختار قريشا، ثم اختار قريشا فاختار بني هاشم، ثم اختار بني هاشم فاختارني، فلم أزل خيارا من خيار، ألا من أحبّ العرب فبحبّي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم» .

الرواية في هذا من غير [هذا] الوجه أيضا لينة.

2012 (3) - يزيد بن عمر (4)

عن مجالد، عن الشعبي.

قاله البخاري، عن محمد بن سلام، عن يحيى بن واضح، ولم يتابع (5) .

2013 (6) - يزيد بن مروان الخلال

حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد السجستاني، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن مروان الخلال كذاب (7) .

(1) كذا رسمت في الأصل، (ظ) في الموضعين، وفي المطبوع: «العليا» .

(2) ألحق في الحاشية: «من» .

(3) * [2012] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (9/ 175) , «الميزان» للذهبي (7/ 258) , «اللسان» لابن حجر (8/ 503) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 752) : «مجهول» .

(4) قال ابن كثير في «التكميل» : «وعندي أنه صاحب حديث أبي هالة» ، يعني: يزيد بن عمر التميمي الذي سبق قريبا.

(5) «التاريخ» للبخاري (8/ 351) .

(6) * [2013] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 456) , «الكامل» لابن عدي (9/ 178) , «الميزان» للذهبي (7/ 262) , «اللسان» لابن حجر (8/ 505) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 753) : «قال ابن معين: «كذاب» ».

(7) «تاريخ الدارمي» (ص235) .