2021 (1) - يحيى بن الحارث الطائي

عن أخيه زهدم (2) ، ولا يصح حديثه.

[1957] (3) (وهذا الحديث) حدثناه محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري بصنعاء، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا يحيى بن الحارث الطائي، عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلمع لعن قاطع السدر (4) .

والرواية في هذا الباب فيها اضطراب وضعف، ولا يصح في قطع السدر (شيء) .

2022 (5) - يحيى بن الجزار، لقبه: زَبّان

حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع (6) .

(حدثنا محمد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم قال: كان يحيى يغلو في عليّ) (7) .

حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم، قال: حدثنا حسين بن حسن، عن ابن عون قال: قال لي محمد (8) : إني لأعرض حديثي عليك، وعلى أيوب، فعرض

(1) * [2021] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 166) , «اللسان» لابن حجر (8/ 424) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص589) : «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 732) : «عن: أخيه زهدم، في قطع السدر، لا يصح ذلك» .

(2) سبقت ترجمته في الكتاب.

(3) [1957] رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (1089) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.

(4) سبق هذا في ترجمة أخيه. وانظر: التعليق عليه.

السدر: ورق شجر النبق وهو غسول. (انظر: طلبة الطلبة) (ص14) .

(5) * [2022] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (9/ 89) , «الميزان» للذهبي (7/ 166) , «اللسان» لابن حجر (9/ 446) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص588) : «هو صدوق رمي بالغلو في التشيع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 732) : «قال الحكم بن عتيبة: «كان يغلو في التشيع» . ووثقه غيره».

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 93) .

(7) ليس في (ظ) .

(8) هو: ابن سيرين.