يحيى بن سعيد عن حديث ليحيى بن عبيد الله، فقال: لست أحدث عن يحيى بن عبيد الله.

2047 (1) - يحيى بن عباد (2)

مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث (3) .

[1983] (4) حدثنا إبراهيم بن محمد والعباس بن السندي، قالا: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا يحيى بن عباد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلمع أمر مناديا، فنادى: إن صدقة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو نصف صاع من بر، ألا وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر.

حدثناه إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلمع صارخا يصرخ في بطن مكة: ألا إن زكاة الفطر حق واجب على كل مسلم، من ذكر وأنثى، حر وعبد، صغير وكبير، حاضر وباد (5) ، مدان من قمح، أو صاعا ممن (6) سوى ذلك من الطعام، ألا إن الولد للفراش، وللعاهر الأَثلَب، يعني:

(1) * [2047] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 193) , «اللسان» لابن حجر (8/ 454) , (9/ 235، 448) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص592) : «مجهول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 738) : «قال العقيلي: «حديثه يدل على الكذب» ».

(2) تنبيه: جاءت قبل هذه الترجمة في (ظ) ، ترجمةُ يحيى بن عباد البصري، صاحب ابن جريج، وتأخرت في أصلنا، وكانت الترجمتان في (ظ) مفصولتين بالخط العريض، ثم ضُرب على عنوان الترجمة، وهي جملة: «يحيى بن عباد مجهول بالنقل، لا يقيم الحديث» ، فاتصل الكلام وصارت ترجمة واحدة، وهذا لم ينبه عليه د. السرساوي، ولا أشار إليه، بل وأثبت الكلام المضروب عليه، أما في أصلنا فهما منفصلتان، بينهما أكثر من عشر تراجم.

(3) الظاهر أن هذا الرجل، هو: يحيى بن عباد البصري نفسه، الذي ستأتي ترجمته قريبا؛ فقد نسب في بعض الأسانيد سعديًّا، والسعديون عامتهم بالبصرة، والحديث هو الحديث، وإنما اختلف الراوي عنه، واختلفت بعض ألفاظ الحديث.

(4) [1983] رواه البزار في «مسنده» (11/ 363) من طريق داود بن شبيب، به.

(5) في الأصل: بلد. خطأ.

(6) كذا.