(والحديثُ حديثُ أبي صالح، عن أبي هريرة، وسائرُ ذاك أوهامٌ) (1) .

2073 (2) - يحيى بن يعقوب بن مُدرك أبو طالب القاص

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: يحيى بن يعقوب بن مدرك أبو طالب القاصّ، منكر الحديث (3) .

2074 (4) - يحيى بن يزيد الهُنَائي

حدثني محمد بن أحمد بن حماد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين قال: محمد بن يزيد الهُنائي، بصري، صويلح، يروي عن أنس بن مالك.

2075 (5) - يحيى بن العلاء الرازي

قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا محمد بن عُمارة بن صبيح الكوفي، قال: حدثنا عون بن سلام، قال: حدثنا يحيى بن العلاء، قال أبو يحيى (6) : وكان معنا فضلك، قال فضلك: سمعت إسحاق الكوسج، عن عبد الرزاق قال: سمعت

(1) ليست في (ظ) .

(2) * [2073] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص126) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 469) , «الكامل» لابن عدي (9/ 88) , «الميزان» للذهبي (7/ 228) , «اللسان» لابن حجر (8/ 486) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 746) : «قال أبو حاتم: «محله الصدق» . وقال البخاري: «منكر الحديث» ».

(3) «الكامل» لابن عدي (9/ 88) .

(4) * [2074] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (8/ 310) ، «الجرح» لابن أبي حاتم (9/ 198) ، «الميزان» للذهبي (7/ 228) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص598) : «مقبول» .

(5) * [2075] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص125) , «الضعفاء» للنسائي (ص248) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 467) , «الكامل» لابن عدي (9/ 23) , «الميزان» للذهبي (7/ 205) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص595) : «رمي بالوضع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 741) : «مشهور، قال أبو حاتم: «ليس بالقوي» . وأما أحمد بن حنبل فقال: «كذاب يضع الحديث» ».

(6) هو زكريا الحلواني، وفضلك، هو الفضل بن العباس الرازي الحافظ.