حدثنا العباس بن الفضل، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يوسف السمتي يكذب (1) .

حدثنا أحمد بن عمرو (2) ، قال: سمعت عمرو بن علي يقول: يوسف السمتي كذاب (3) .

[2030] (4) ومن حديثه: ما حدثناه أحمد بن داود، قال: حدثنا عمرو (5) بن الحصين، قال: حدثنا يوسف بن خالد السمتي، قال: حدثنا أبو هريرة المدني، عن مجاهد، عن أبي هريرة [قال] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «الخالة (6) والدة» .

لا يتابع عليه.

2089 (7) - يوسف بن زياد أبو عبد الله

كان (يكون) ببغداد، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

[2031] (8) حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن أعين، قال: حدثنا عباد بن موسى الختلي، قال: حدثنا يوسف بن زياد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قاضي إفريقية، عن الأغر (9) بن مسلم، يكنى أبا مسلم، عن أبي هريرة قال: دخلت يوما

(1) «تاريخ الدوري» (3/ 203) .

(2) في (ظ) : «عُمر» بالضم، تصحيف، فهو: أبو بكر أحمد بن عَمرو بن مسلم الخلال المكي، وقد روى عنه العقيلي في عدة مواضع عن الفلاس وعن غيره، ترجم له الذهبي في «التاريخ» .

(3) «التاريخ» للبخاري (8/ 388) .

(4) [2030] رواه ابن حزم في «المحلى» (148/ 10) من طريق العقيلي، به.

(5) في الأصل: «عمران» ، تصحيف، وهو: عمرو بن الحصين العقيلي الباهلي البصري، من رجال «التهذيب» ، وقد روى له العقيلي في عدة مواضع.

(6) في الأصل: «الخالدة» . خطأ.

(7) * [2089] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص128) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 486) , «الكامل» لابن عدي (8/ 510) , «الميزان» للذهبي (7/ 297) , «اللسان» لابن حجر (8/ 554) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 762) : «قال الدارقطني: «مشهور بالأباطيل» ».

(8) [2031] رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (6594) عن محمد بن جعفر بن محمد بن أعين، به.

(9) في المطبوع: «الأوزاعي، عن ابن مسلم» ، تصحيف، وهو مصحح في (ظ) ، والأغر أبو مسلم من رجال «التهذيب» ، مشهور باسمه وكنيته، واختلف في اسم أبيه، وهو عند أبي يعلى وابن الأعرابي كما وقع للعقيلي: الأغر بن مسلم، يكنى أبا مسلم، وعند الطبراني والبيهقي: الأغر أبو مسلم.

والحديث بأطول مما هنا عند أبي يعلى (11/ 23) ، عن عباد، والطبراني في «الأوسط» (6/ 349) ، بمثل إسناد العقيلي، وابن الأعرابي (3/ 1082) ، عن الفضل بن يوسف الأشج، عن عباد، به، والبيهقي في «الآداب» (ص201/رقم 658/العلمية) ، و «الشعب» (5/ 172) ، من طريق حفص بن عبد الرحمن، عن الإفريقي، ومن طريقه ابن عساكر في «التاريخ» (4/ 205) ، على تصحيف فيه.