عمر بن الخطاب يقول: كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلمع الوحي، سُمع عند وجهه كدوي النحل، فنزل عليه، فمكثنا ساعة، فاستقبل القبلة ورفع يديه، فقال: «اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا وأعطنا ولا تحرمنا، وآثِرنا ولا تؤثر علينا، وارض عنا» ، قال: ثم قال: «أنزل علي عشر آيات، من أقامهن دخل الجنة» ، ثم قرأ علينا {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: 1] .

[2038] (1) حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا يونس بن سُليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عروة، عن (2) عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.

2099 (3) - يونس بن بُكير

حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس، [قال] : سمعت يحيى يقول: يونس بن بكير كان صدوق، ولكنه كان يتبع السلطان، وكان مرجئ (4) .

(1) [2038] رواه النسائي في «الكبرى» (1532) عن إسحاق بن راهويه، به، بنحوه.

(2) في (ظ) : «بن» ، تصحيف، وعروة هو ابن الزبير.

(3) * [2099] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 521) , «الميزان» للذهبي (7/ 311) , «اللسان» لابن حجر (9/ 457) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص613) : «صدوق يخطئ» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 765) : «صدوق مشهور، شيعي. روى له مسلم أحاديث في الشواهد لا الأصول. قال ابن معين: «ثقة إلا أنه مرجئ يتبع السلطان» . وقال أبو حاتم: «محله الصدق» .

وقال أبو زرعة: «أما في الحديث فلا أعلمه مما ينكر عليه» . وقال أبو داود: «ليس بحجة عندي، سمع هو والبكائي من ابن إسحاق بالري» . وقال النسائي: «ليس بالقوي» . وقال أحمد العجلي: «ضعيف الحديث» ».

(4) «تاريخ الدوري» (3/ 521) .