قال أبو عبد الرحمن: يعني أبي بالصدوق: الكذوبَ؛ مقلوبٌ (1) .

2102 (2) - يسع بن طلحة

عن عطاء، (منكر الحديث) (3) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري (4) قال: يسع بن طلحة منكر الحديث (5) ?.

[2040] (6) ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا يسع بن طلحة، قال: سمعت عطاء يقول: جلست إلى ابن عُمر وهو يحدث، فقال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلمع يوما صلاة، فلما رفع رأسه من الركعة قال: «سمع الله لمن حمده» ، قال رجل خلفه: ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «من المتكلم آنفا؟» ثلاث مرات، فقال الرجل: أنا يا رسول الله، قال: «و الذي بعثني بالحق، لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها (7) ، أيهم يكتب ذلك أوّلا» .

وهذا يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا.

(1) «الكامل» لابن عدي (8/ 526) .

(2) * [2102] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص128) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 498) , «الكامل» لابن عدي (9/ 186) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص167) , «الميزان» للذهبي (7/ 269) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 756) : «ضعفوه، قال البخاري: «منكر الحديث» ».

(3) ليست في (ظ) .

(4) «التاريخ» للبخاري (8/ 425) .

(5) مخطوط [ق/410] .

(6) [2040] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 438) من طريق نعيم بن حماد، به.

(7) في الأصل: «يبتدونها» .

الابتدار: الإسراع إلى الشيء والتسابق إليه. (انظر: المعجم العربي الأساسي, مادة: بدر) .