النبي صلى الله عليه وسلمع، فآوانا المبيت إلى راعي، فلما انتصف الليل جاء الذئب، فأخذ حَمَلا من الغنم، فوثب الراعي، فقال: يا عامرَ الوادي، جارك، يا عامرَ الوادي، جارك، فإذا منادي لا نراه يقول: يا سرحان، أرسله، فجاء الحمَل يشتدُّ حتى دخل في الغنم، لم تُصبه كَدْمة، وأنزل الله تعالى (على النبي سسس) : {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن: 6] .

120 -إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، مديني (1)

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا عتبة بن أبي حكيم، قال: جلس إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة في مسجد المدينة يحدث والزهري إلى جانبه، فجعل يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع، قال رسول الله، فلما أكثر، قال الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة، ما أجرأك على الله! ألا تسند حديثك؟! إنك لتحدث بأحاديث ليس لها خُطُم ولا أزِمّة (2) !

قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: سمعت محمد بن عاصم المصري - وكان من أهل الصدق - قال: قدمت المدينة ومالك بن أنس حي، فلم أر أهل المدينة يشكُّون أن إسحاق بن أبي فروة متهم على الدين (1) .

حدثنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثني أبو غسان قال: جاءني علي بن (عبد الله) المديني، فكتب عني (3) ، عن عبد السلام بن حرب أحاديثَ إسحاق بن أبي فروة، فقلت: أي شيء تصنع بها؟ قال: أعرفها لا تُقلَبُ.

(1) * [120] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 21) , «الضعفاء» للنسائي (ص 154) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 140) , «الكامل» لابن عدي (1/ 530) , «الميزان» للذهبي (7/ 455) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 102) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 71) : «مدني تركوه، قال (البخاري) : «تركوه» . ونهى أحمد عن حديثه، وقال مرة: «لا تحل الرواية عنه» ».

(2) «الكامل» لابن عدي (1/ 327) .

(3) في الأصل: «يحيى» ، تصحيف. وانظر: «تاريخ دمشق» (8/ 252) ، «بغية الطلب» (3/ 1481) ، فقد جاءا به من طريق الصيدلاني عن العقيلي، وترجمة إسحاق من «تهذيب الكمال» .