130 - (1) أيوب بن حُوط (2) أبو أمية الحَبَطي، بصري

قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، سمعت يحيى بن معين، وقال له أبو بُديل التميمي: يا أبا زكريا، إن أحمد بن يونس يحدث عن أيوب بن حوط، فقال يحيى: كان أيوب ضعيف، لا يكتب حديثه (3) .

حدثنا عبد [الله] (4) بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: قال لي ابن المبارك: أيوب بن حوط، اِرم به.

حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا حسن بن عيسى (5) ، قال: ترك ابن المبارك أيوب بن حوط (6) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا العباس بن محمد، سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن حوط، لا يكتب حديثه، ليس بشيء (2) .

[146] (7) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن بحر الواسطي، قال: حدثنا داود بن المحبر،

(1) * [130] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص 22) , «الضعفاء» للنسائي (ص 149) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 182) , «الكامل» لابن عدي (2/ 6) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص 62) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 118) : «متروك» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 96) : «تركه النسائي والناس» .

(2) كذا بالحاء المهملة، وتحتها علامة الإهمال، وكذلك جاء في ترجمة: السري بن إسماعيل، من الكتاب، ومثله في بعضِ كتب الرواية، وجاء في ترجمة: عبيدة بن معتب، من الكتاب، بالمعجمة، فيحرر، وهو في (ظ) بالخاء المعجمة، وهو الأكثر والأشهر، وبذلك ضُبط في كتب المشتبه. انظر: «المؤتلف» للدارقطني (2/ 857) ، «توضيح المشتبه» ، وهو من رجال «التهذيب» ، أغفله المزي.

(3) «تاريخ الدوري» (4/ 145) .

(4) في الأصل: «عبد» من غير إضافة، وهو عبد الله بن محمد، تكرر ت الرواية عنه.

(5) مولى ابن المبارك.

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 484) .

(7) [146] رواه البخاري (6231) ، ومسلم (3108) في «صحيحيهما» من طريق سليمان التيمي، عن أنس.