معين يقول: حميد بن عطاء (1) ليس حديثه بشيء، روى عنه عبيد الله بن موسى، وخلف بن خليفة (2) .

وحدثني آدم بن موسى، قال: حدثنا البخاري، قال: حميد بن علي الأعرج كوفي، عن عبد الله بن الحارث، روى عنه خلف بن خليفة، منكر الحديث (3) .

[350] (4) ومن حديثه: ما حدثناه جدي، قال: حدثنا الحكم بن مروان بن ناجية السلمي (5) ،? قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن [ابن] مسعود، رفعه، قال: «إن الرجل من أهل الجنة ليمر به الطير يطير فيشتهيه، فيخر بين يديه مشويا» .

[351] (6) وبإسناده عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «كلم الله جلّ وعزّ موسى وعليه جُبّة (7) صوف، وكُمّة (8) صوف، وكساء صوف، ونعلين من جلد حمار غير ذكي» .

333 -حميد بن وهب القرشي (9)

عن ابن طاوس، مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه.

(1) هكذا سماه ابن معين. راجع: «تاريخ الدوري» (1708/ 2995) ، وهو الذي صححه أبو حاتم.

(2) «تاريخ الدوري» (3/ 353) .

(3) «التاريخ» للبخاري (2/ 354) .

(4) [350] رواه سعيد بن منصور (5/ 436) ، وابن أبي الدنيا في «صفة الجنة» (رقم 104) ، والبزار في (كشف الأستار: 4/ 200) وغيرهم، كلهم من طريق خلف، عن حميد، به.

(5) مخطوط [ق/70]

(6) [351] رواه سعيد بن منصور في «التفسير من السنن» (960) ، عن خلف بن خليفة، به.

(7) الجبة: ثوبٌ للرجال مفتوح الأمام، يلبس عادة فوق القفطان، وفي الشتاء تبطن بالفرو، وما زالت ثيابا مفضلا لعلماء الأزهر في مصر. (انظر: معجم الملابس) (ص105) .

(8) القلنسوة.

(9) * [333] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 320) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 81) ، «الميزان» للذهبي (2/ 392، 393) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 291) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص182) : «لين الحديث» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 196) : «قال البخاري: «منكر الحديث» ».