(حدثني أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن حارثة بن(1) أبي الرجال، قال: ليس بشيء (2 ) ) .

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: حارثة بن أبي الرجال، واسم أبي الرجال: محمد بن عبد الرحمن، أصله مدني، عن عَمرة، منكر الحديث (3) .

[370] (4) ومن حديثه: ما حدثناه علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا أبو معاوية، عن حارثة بن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه (5) ، وقال: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك (6) ، ولا إله غيرك» .

وروى عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «ليس على مال زكاة حتى يحول عليه الحول» .

وله غير حديث لا يتابع عليها، فأما الحديث الأول: فقد روي من غير هذا الوجه بأسانيد جياد، وأما الثاني: فلا يتابعُه عليه إلا من هو دونه، أو مثله.

356 - (7) حنظلة بن عبيد الله السَّدوسي ويقال: ابن أبي صفية (8)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال:

(1) في الأصل: «عن» ، تصحيف.

(2) «تاريخ الدارمي» (ص97) .

(3) «التاريخ» للبخاري (3/ 94) .

(4) [370] رواه الطبراني في «الدعاء» (502) ، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، به.

(5) المنكبين: مثنى منكب، وهو ما بين الكتف والعنق، والجمع: مناكب. (انظر: النهاية, مادة: نكب) .

(6) جدك: جلالك وعظمتك. (انظر: النهاية, مادة: جدد) .

(7) * [356] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص38) ، «الضعفاء» للنسائي (ص171) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 325) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 340) ، «الميزان» للذهبي (2/ 397) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص184) : «ضعيف» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 197) : «ضعفه النسائي وأحمد، وقال أبو حاتم: «ليس بقوي» ».

(8) زاد في المطبوع: «كان اختلط فضعف» ، وهذه الزيادة لم ترد إلا في النسخة التي رمز لها بـ (ش) ، وهي ليست نسخة للكتاب،، ثم هذه العبارة لا تجري على طريقة العقيلي، فتأمل.