357 - (1) حمزة بن نَجيح، بصري (2)

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: قال موسى بن إسماعيل: كان حمزة بن نجيح معتزلي (3) .

358 -حمزة بن أبي حمزة النَّصيبي، وهو: حمزة بن ميمون (4)

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سألت يحيى عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي، فقال: ليس بشيء (5) .

وحدثنا في موضع آخر؛ قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: حمزة بن أبي حمزة الجزري ليس يسوى فلس (6) .

حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث (7) .

(1) * [357] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص39) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 266) ، «الميزان» للذهبي (2/ 381) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 290) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص180) : «لين رمي بالاعتزال» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 192) : «معتزلي. قال أبو حاتم: «ضعيف الحديث» . وقال أبو داود: «ثقة» ».

(2) زاد في المطبوع: «معتزلي تُرك» ، وهي زيادة لم ترد إلا في نسخة (ش) ، وليست نسخة لـ «الضعفاء» كما سبق، ولا الجملة من أسلوب العقيلي.

(3) «التاريخ» للبخاري (3/ 52) .

(4) * [358] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص39) ، «الضعفاء» للنسائي (ص167) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 333) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 262) ، «الميزان» للذهبي (2/ 379) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص179) : «متروك، متهم بالوضع» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 192) : «متهم واه» .

(5) «تاريخ الدوري» (4/ 414) .

(6) «تاريخ الدوري» (4/ 486) .

(7) «التاريخ» للبخاري (3/ 53) .