أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع يقول: «أمرت (1) بقرية تأكل القرى؛ يثرب، وهي: المدينة، تنفي شرار الناس كما ينفي الكير (2) خَبث (3) الحديد» .

وقال مالك وابن عيينة وعمرو بن الحارث: عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... نحوه.

وهو أولى.

464 -داود بن أبي عوف أبو الجحاف (4)

قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو الجحاف، وكان من الشيعة (5) ?.

465 -داود بن عبد الحميد الكوفي (6)

عن عمرو بن قيس الملائي، لا يتابع عليه.

[453] (7) منها ما حدثنا به عبيد بن حاتم (الملقّب) ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي، قال: حدثنا داود بن عبد الحميد الكوفي. وسمعت منه بالموصل، قال:

(1) في (ظ) : «أخبرت» .

(2) الكير: جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإشعالها، والجمع: أكيار وكيرة. (انظر: المعجم الوسيط, مادة: كير) .

(3) الخبث: ما تلقيه النار من وسخ الشيء إذا أذيب. (انظر: النهاية, مادة: خبث) .

(4) * [464] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (3/ 544) , «الميزان» للذهبي (3/ 30) , «اللسان» لابن حجر (9/ 297) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص199) : «صدوق شيعي ربما أخطأ» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 220) : «وثقه جماعة وهو صويلح، وقال ابن عدي: «شيعي لا يحتج به» ».

(5) مخطوط [ق/94]

(6) * [465] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (3/ 418) ، «الميزان» للذهبي (3/ 17) , «اللسان» لابن حجر (3/ 403) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 219) : «قال أبو حاتم: «حديثه يدل على ضعفه» ».

(7) [453] رواه البزار (كشف الأستار: 2/ 59) ، وابن أبي حاتم في «العلل» (رقم 1596) ، والدارقطني في «الأفراد» (الأطراف: 2/ 222) ، والحاكم (4/ 247) ، وغيرهم - كلهم من طريق داود، به.