[535] (1) ومن حديثه: ما حدثناه يوسف بن يزيد، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي، قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: قال (2) رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مثل الإنسان والأجل والأمل، فجعل الأمل أمامه، وجعل الأجل إلى جانبه، فبينما هو ينظر إلى (3) أمامه، إذ أتاه أجله فاختلجه» .

وهذا يروى بغير هذا الإسناد، من طريق أصلح من هذا (4) .

566 -سعيد بن بشير القرشي، مصري (5)

إسناده ليس بالقائم (6) .

[536] (7) حدثنا أحمد بن محمد المهري (8) ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا سعيد بن بشير القرشي المصري - وكان يلزم المسجد، وذكر من فضله، قال: حدثنا عبد الله بن حُكَيم (9) الكناني - رجل من أهل اليمن، من مواليهم، عن قيس بن كِلاب الكِلابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلمع، يقول وهو على ظهر العقبة ينادي

(1) [535] والديلمي (الغرائب الملتقطة: 2496) ، وسقط من الإسناد: «أنس» ، وهو ثابت كما في «الفردوس» (6444) .

(2) كذا وفي (م) ، (ظ) : «ضرب» ، وهي كذلك في «مسند البزار» (13/ 477) .

(3) زاد في (ظ) : «ما» .

(4) بدلها في (ظ) : «من غير هذا الوجه، من وجه صالح» ، وكأنها فيها: «أصلح» ، ثم صححت في الحاشية إلى: «صالح» .

(5) * [566] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (4/ 8) ، «الميزان» للذهبي (3/ 192) , «اللسان» لابن حجر (4/ 42) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 256) : «مجهول كشيخه، كان بمصر» .

(6) زاد في (ظ) : «حدث عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ولا يتابع على حديثه» .

(7) [536] رواه ابن قانع في «معجم الصحابة» (2/ 355) ، وأبو نعيم في «الصحابة» (4/ 2320) ، والحاكم في «المعرفة» (ص235) ، والخطيب في «المتفق» (2/ 1079) ، «التاريخ» (16/ 87) .

(8) في المطبوع: «المهدي» ، بالدال، تصحيف، وجاء على الصواب في (ظ) ، (م) ، وفي مواضع أخرى من الكتاب. وانظر: ترجمة والده: محمد بن الحجاج، وهو: أحمد بن محمد بن الحجاج المهري المصري، من آل رشدين بن سعد، ويقال له: أحمد بن رشدين.

(9) بالتصغير. انظر: «تلخيص المتشابه» (1/ 27) ، «الإكمال» (2/ 491) .