[543] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن محمد التمار بصري، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأثرم - كان ينزل بني جحدر، قال: حدثنا سعيد بن زون، قال: دخلنا على أنس بن مالك في الزاوية (2) ، فقلنا له: يا أبا حمزة، حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلمع فقال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «يا أنس، سلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، يا أنس، صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين (3) قبلك، يا أنس، سلم (4) على أهل بيتك يكثر خير بيتك» .

ليس لهذا المتن عن أنس طريق يثبت.

578 -سعيد بن زربي أبو عبيدة (5)

عن ثابت.

(حدثنا أحمد بن محمود، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: ما حال سعيد بن زربي؟ قال: ليس بشيء(6 ) ) .

حدثني آدم، قال: سمعت البخاري، قال: سعيد بن زربي، عن ثابت وغيره، عنده عجائب (7) .

(1) [543] ورواه الخرائطي في «المكارم» (المنتقى رقم 152) مختصرا، والخطيب في «التلخيص» (1/ 361) . وانظر: «نتائج الأفكار» (1/ 170) .

(2) كذا في الأصل بالراء، وعليها علامة الإهمال، ومثلها في (م) إلا علامة الإهمال، وهي مصحفة عن الزاوية بالزاي المعجمة، كما في (ظ) ، «الكامل» ، والزاوية موضع بالبصرة، كان لأنس بها دار من جملة دوره بالبصرة التي كانت موضع قراره. انظر: «تاريخ دمشق» (9/ 336) ، وهناك قرية من قرى غوطة دمشق اسمها: راوية، بالراء، وأنس دخل دمشق.

(3) الأوابين: جمع أواب، وهو: الكثير الرجوع إلى الله بالتوبة، وقيل: هو المطيع. (انظر: النهاية, مادة: أوب) .

(4) زاد في (ظ) : «إذا دخلت» .

(5) * [578] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص190) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 399) , «الكامل» لابن عدي (4/ 406) , «الميزان» للذهبي (3/ 199) , «اللسان» لابن حجر (9/ 310) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص235) : «منكر الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 259) : «قال النسائي: «ليس بثقة» . وضعفه الدارقطني وأبو داود».

(6) «تاريخ الدارمي» (ص127) .

(7) «التاريخ» للبخاري (3/ 473) .