حدثنا سيف بن محمد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ} ... فذكره.

وأما عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، فلم يأت به غير سليمان هذا.

(قال: حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا يوسف بن عدي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ} ، قال: هذا حامض، وهذا حلو، وهذا دقل، وهذا فارسي.

هذا أولى من حديث الأعمش).

621 -سليمان بن عطاء (1)

عن مسلمة بن عبد الله.

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: سليمان بن عطاء سمع مسلمة بن عبد الله، في حديثه بعض المناكير (2) .

[580] (3) ومن حديثه: ما حدثنا به جعفر (4) بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك الحراني، قال: حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مَشجعة بن ربعي، عن أبي الدرداء قال: ذكرنا زيادة العُمر عند

(1) * [621] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص55) , «المجروحين» لابن حبان (1/ 414) , «الكامل» لابن عدي (4/ 285) , «الميزان» للذهبي (3/ 304) , «اللسان» لابن حجر (9/ 318) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص253) : «منكر الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 282) : «هالك اتهم بالوضع، لقيه النفيلي، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي» ».

(2) «التاريخ» للبخاري (4/ 28) .

(3) [580] رواه الطبراني في «الأوسط» (3349) عن جعفر بن محمد بن الحسن، به.

(4) هو: الحافظ أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، وجاء في (م) : «يعقوب بن محمد بن الحسن» ، خطأ.