قال (1) أبو داود: قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، فقال له رجل: أنت سمعته منه؟ فقال: يا مائق، تراني قلتُ إلا وقد أعددت له جواب، لقيته بالباب والأبواب، قال أبي: ويزيد بن أبي حبيب كان بمصر (2) .

حدثنا عبد الله بن محمد (3) المروزي، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: سمعت أحمد يقول، وذكر أبا داود النخعي، فقال: أتوه، فقال: فلان عن إبراهيم، وفلان عن الشعبي، ويزيد بن أبي حبيب، عن مكحول، فقال له: يا أبا داود، يزيد بن أبي حبيب أين كتبت عنه؟ فقال: يا أحمق، تراني قلته ولم أعد له جواب؟ رأيته بالباب والأبواب (4) ، ثم يقول أحمد: يزيد ما كان يصنع بالباب والأبواب؟ (5) !

قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: سألت مجاهد بن موسى عن أبي داود النخعي، فقال: قلت له: يزيد بن أبي حبيب أين لقيته؟ فقال: ما حدثت عنه حتى هيأت له الجواب قبل، لقيته بالباب والأبواب (6) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى، قال: أبو داود النخعي، اسمه: سليمان بن عمرو، وكان رجل سَوء، كذاب خبيث قدري، ولم يكن ببغداد رجل إلا هو خير من أبي داود النخعي، كان يضع الحديث (7) .

(1) في الأصل: «حدثنا» ، والمثبت من (م) ، (ظ) ، «علل عبد الله» (3570) .

(2) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 542) .

(3) في الأصل: «أحمد» ، تصحيف، سبق التنبيه على مثله في ترجمة إبراهيم الخوزي، وهو في (م) ، (ظ) على الصواب.

(4) هي بلدة شمال فارس على بحر الخزر (قزوين) ، فالبابُ: المدينةُ، والأبوابُ: الشّعابُ في جبل قَبْق هناك.

(5) «أحوال الرجال» (ص: 194، رقم: 354) .

(6) «تاريخ بغداد» للخطيب (10/ 20) .

(7) «تاريخ الدوري» (3/ 554) .