821 (1) - عبد الله بن سيف

عن (2) مالك بن مغول، مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ بالرفع.

[790] (3) حدثناه علي بن الحسين (4) بن أبي العَنبر، قال: حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا عبد الله بن سيف الأزدي (5) ?، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «لعن الله من سب أصحابي» .

هذا يروى عن عطاء مرسل (6) .

وفي النهي عن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمع أحاديث ثابتة الأسانيد من غير هذا الوجه، وأما اللعن فالرواية فيه لينة.

822 (7) - عبد الله بن السري

عن محمد بن المنكدر، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به (8) .

(1) * [821] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (5/ 404) ، «الميزان» للذهبي (4/ 117) ، «اللسان» لابن حجر (4/ 499) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 341) : «لا يعرف، وحديثه منكر. روى عنه: سعد بن نصر. وذكر أنه خوارزمي والحسين بن عيسى البسطامي» .

(2) في الأصل: «بن» تصحيف.

(3) [790] رواه الطبراني في «الأوسط» (7015) من طريق عبد الله بن سيف، به.

(4) كذا في الأصل، (م) ، مصغرا، وكذلك هو في «معجم الإسماعيلي» (ترجمة رقم 363) ، وفي (ظ) : «الحسن» ، مكبرا، وكذلك جاء في «تاريخ بغداد» (13/ 251) ، في جملة من اسم أبيه: الحسن، وظني أن الحسن أصح، وهو في بعض الكتب على الوجهين، فيحرر، ويَرد في الأسانيد باسم أبي القاسم بن أبي العنبر، وأبي الحسن بن أبي العنبر، وهو أبو القاسم علي بن الحسين، أو الحسن، بن أحمد بن أبي العنبر المرُّوذي، ابن عم سريج بن يونس، قال الخطيب: «كان ثقة» . اهـ، ولم يعرفه بعض من ترجم لرجال الطبراني فقال: مجهول الحال.

(5) مخطوط [ق/164] .

(6) جاءت هذه الجملة في هذا الموضع من (م) ، وتأخرت في (ظ) ، فظنها د. السرساوي سقطت من (م) .

(7) * [822] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 527) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 354) ، «الضعفاء» لأبي نعيم (ص98) ، «الميزان» للذهبي (4/ 106) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 340) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص305) : «زاهد صدوق روى مناكير كثيرة تفرد بها» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 339) : «ضعفوه» .

(8) زاد في (ظ) : «وقد رواه غير خلف، فأدخل بين عبد الله بن السري ومحمد بن المنكدر رجلين مشهورين بالضعف» .