823 (1) - عبد الله بن سيدان المطرودي

حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: عبد الله بن سيدان المطرودي، قال البخاري: لا يتابع على حديثه (2) .

وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن كناسة، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله بن سيدان السلمي قال: صليت الجمعة مع أبي بكر، فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار، ثم صليتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن نقول (3) : انتصف النهار، ثم صليت مع عثمان فكانت خطبته وصلاته (4) إلى أن نقول: زال النهار، فلم أسمع أحدا عاب ذلك عليه (5) .

(1) * [823] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (5/ 369) ، «الميزان» للذهبي (4/ 117) ، «اللسان» لابن حجر (4/ 498) . قال الذهبي في «المغني» (1/ 341) : «قال البخاري: «لا يتابع في حديثه» ».

(2) «التاريخ» للبخاري (5/ 110) .

(3) غير منقوطة في الأصل، وفي (م) : «يقول» في الموضعين.

(4) في الأصل: «صلوته» ، بالواو، دون السابقتين، فقد رسمتا بالألف.

(5) قال ابن رجب في «شرح البخاري» (5/ 415) : «خرّجه وكيع في كتابه، عن جعفر، به، وخرّجه عنه ابن أبي شيبة في كتابه (5174) ، وخرّجه عبد الرزاق في كتابه (3/ 175) عن معمر، عن جعفر، به، وخرّجه الأثرم والدارقطني (2/ 17) ، ورواه الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله، عن وكيع، عن جعفر، واستدل به.

وهذا إسناد جيد، وجعفر حديثه من غير الزهري حجة يحتج به، قاله الإمام أحمد والدارقطني وغيرهما.

وثابت بن الحجاج جزري، تابعي معروف، لا نعلم أحدًا تكلم فيه، وقد خرج له أبو داود.

وعبد الله بن سيدان السلمي المطرودي، قيل: إنه من الربذة، وقيل: إنه جزري، يروي عن أبي بكر وحذيفة وأبي ذر، وثقه العجلي، وذكره ابن سعد في طبقة الصحابة ممن نزل الشام، وقال: «ذكروا أنه رأى النبي صص» ، وقال القشيري في «تاريخ الرقة» (ص35) : «ذكروا أنه أدرك النبي صص» .

وأما البخاري فقال: «لا يتابع على حديثه» ، كأنه يشير إلى حديثه هذا، وقول ابن المنذر (2/ 354، 355) : «إن هذا الحديث لا يثبت» هو متابعة لقول البخاري، وأحمد أعرف الرجال مِن كل مَن تكلم في هذا الحديث، وقد استدل به، واعتمد عليه». انتهى.