صوابه: فأقيموا الصلاة لوجوبها كما هو ظاهر قاله العلامة. ويمكن الجواب بجعل اللام في الأمر للعهد أي فالأمر المذكور وهو أقيموا الصلاة قاله سم ولا يخفى ما فيه من البعد.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 100

قوله:

(لانتفاء وجه الدلالة عنه)

تعليل لعدم التوصل بالفاسد وهو في معنى التعريف للفساد جاريًا على تعريف الصحة بما مر من قوله: بأن يكون النظر فيه من الجهة التي من شأنها الخ. فصحة الدليل أن ينظر فيه من الجهة التي شأنها أن ينتقل منها إلى المطلوب وفساده انتقاء النظر فيه من تلك الجهة هذا مفاد كلامه. ويرد عليه انتفاء الترتيب المسمى بالخطأ في البرهان لصورته فإنه فساد فيه، ويصدق عليه تعريف الصحة دون الفساد قاله الناصر . وقوله: يصدق عليه تعريف الصحة لأنه قد نظر فيه من الجهة المذكورة. وقوله: دون الفساد أي لعدم انتفاء النظر فيه من تلك الجهة عنه. والجواب أن الكلام في الصحة والفساد من حيث المادة لا من حيث الصورة إذ هو الذي يتعلق به غرض الأصولي وإن كان ترتيب المقدمات الذي هو الصحة من حيث الصورة لا بد من اعتباره أيضًا كما يشير إليه قول الشارح فيما تقدم بأن ترتب هكذا قاله سم.

رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 100

قوله:

(من حيث البساطة الخ)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ