الثامن: أن يتفقا في الكُنْية فقط: كأبي حمزة- بالحاء والزاي- ستة كلهم يروون عن ابن عباس ، أو في النّسبة فقط وهذا يصلُحُ أن يُعَدُّ تاسعًا: كالحنفي جماعة منهم أبو بكر وأبو علي وآخرون ، وقد يفترقان فيما تقع النّسبة إليه ؛ فمنهم من يُنسب إلى مذهب كأبي حنيفة ومنهم من يُنسب إلى قبيلة بني حنيفة . والله أعلم .

107: ما هو المؤتلف والمختلف وما فائدته وكم قسم هو ؟

ج: هو أن تًتفِق الأسماء وأسماء الآباء أو الكنى أو الألقاب أو الأنساب خطًا وتختلف نطقًا ، وفائدة معرفته: الأمْنُ من التَّحريف والتَّصحيف وهو نوعان: أحدهما وهو الأكثر: مالا ضابط له يُرجَعُ إليه لِكثرته وإنما يُعرف بالنقل والحفظ كاسيد -بالفتح مكبرًا- هو أبو عَتَّاب ، وأُسيد بالضم مصغرًا -هو ابن حُضير. ومثله سليم- بفتح السين- هو ابن أخْضَر البصريُّ ، وسُليم -وهم جماعة . وكحَيَّان -بمهملة مفتوحة ومثناة تحتية مُشَددة ، وحَبَّان -بفتح الحاء المهملة وموحدة تحت- ، وحِبَّان مِثْلُه لكن -بكسر الحاء- وحُبَّان- بضم المهملة وتشديد الموحدة- ، وجَيَّان - بفتح الجيم وتشديد المثناة من تحت - ، وجِنان بكسر الجيم وتخفيف النون- وحَنَان- بفتح المهملة وتخفيف النون -، وحبَان- بفتح المهملة وتخفيف الموحدة . النوع الثاني: ما ينضبط لقلته ؛ وهو قسمان ،

الأول: ما يراد فيه التعميم بأن يُقال: ليس لهم فلان إلاّ فلان ، كَسَلاَّم-كُلَّه مُثْقَل -إلاَّ: عَبْد اللهِ بن سَلاَم ، الصَّحابي ، وابن أُختِه ، وجَدَّ أبي علي الجُبائي وهو: محمد بن عبدالوهاب بن سَلاَم وجدَّ السّيدي وهو سعد بن جعفر بن سلاَم ، وجدَّ النَّسفي وهو: أبو نصر محمد بن يعقوب ابن اسحاق بن محمد بن موسى بن سلام ، ووالد الْبيْكَنْدي وهو: محمد ابن سلام بن الفرج الْبِيْكَنْدي شيخ البخاري ، وابن أبي الحُقيق .