ج: يتركب منه أنواع ، منها أن يحصل الاتفاق أو الاشتباه في الاسم واسم الأب في حرف أو حرفين فأكثر ، من أحدهما أو منهما ، وهو على قسمين ، أولهما أن يكون بالتعبير مع أنّ عدد الحروف ثابت في الجهتين كمحمد بن سنان بالمهملة ونونين بينهما ألف وهم جماعة منهم: العَوْقي -بفتح العين والواو ثم القاف -شيخ البخاري ، ومحمد بن سيَّار- بفتح المهملة وتشديد التحتانية وبعد الألف راء - وهم أيضًا جماعة منهم: اليمامي شيخ عمر بن يونس ، كمحمد بن حُنين- بضم المهملة ونونين بينهما تحتانية -تابعي يروي عن ابن عباس وغيره ومحمد بن جُبير -بجيم فموحدة وآخره راء - وهو تابعي مشهور أيضًا . ومن ذلك مُعرَّف - بالعين -ابن واصل كوفي مشهور ، ومُطرَّف بن واصل -بالطاء بدل العين -شيخ آخر يروي عنه أبو حذيفة النهدي ، ومنه: أيضًا أحمد بن الحسين صاحب إبراهيم بن سعد وآخرون ، وأحْيد بن الحسين مثله لكن بدل -الميم تحتانية- وهو شيخٌ بخاري يروي عنه عَبْد اللهِ بن محمد البيكندي ، ويتركب من هذا القسم نوع آخر وهو: إذا وجد في أحد المتشابهين صورة عدد حروف الآخر دون حقيقته: كحفص بن ميسرة شيخ مشهور من طبقة مالك ، وجعفر بن ميسرة ، شيخ لعبيد الله بن موسى الكوفي ، الأول -بمهملة وفاء وصاد- والثاني- بجيم وعين مهملة وفاء وراء- فإن الصاد من حفص قد يشبه- الفاء والراء- من جعفر .