3 -قالت المحققة في تعليقها على البيت الآتي:

بئس قرينا يفنٍ هالك (2)

(2) :"مجهول النسبة وعجزه:"أمّ عبيد وأبو مالك ..."."

هذا بيت مستقل من مشطور الرجز، ولا عجز له، والعروض فيه هي الضرب. (انظر ما سلف التعليق(1) من المجلد الأول).

4 -جاء في ص 596 س 3 من تحت قوله:"... وكذلك:"

.... ... أنا نعم أخلاس القوافي

ولا يجوز حذف المقصود بالمدح إلاّ أن يتقدم له ذكرٌ فيما لا بدّ من حذفه ..."الظاهر أولًا أن قوله:"أخلاس"بالخاء لا معنى له، والأشبه أنه: (أحلاس) بالحاء. وهذا عجز بيت من مجزوء الكامل: (مُتفاعلن مُتفاعلاتن) ."

والظاهر ثانيًا أن قوله:"فيما"تحريف، وأن الصواب:"ممّا".

5 -جاء في ص 599 س 2 من تحت قوله:"ولا يتقدم المبتدأ عليها. ومن أعرب (حبّذا) مبتدأً، و (زيدٌ) خبره، أو (حبّذا) فعلًا ماضيًا و (زيدٌ) فاعلًا به فلا وجه له؛ لأنه ضمّ الكلمتين بمنزلة كلمةٍ واحدةٍ ...".

الظاهر أن قوله:"لأنه ضم الكلمتين بمنزلة ..."لا يؤدي المعنى، ولا يصح صناعةً، وأن ذلك يحصل بالتكملة الآتية:"... الكلمتين] فجعلهما[بمنزلة ...".

6 -جاء ضمن تعليقه على قول جرير:

يا حبّذا جبلُ الرّيّان من جبلٍ ... وحبّذا ساكنُ الرّيّان من كانا

قوله ص 600 س 1 من تحت:"... و (من جبلٍ) تبيينٌ لـ (ذا) على جهة التأكيد ودخلت عليه (من) ولا تدخل على مميّز (نعم) و (بئس) لكون فاعلها جنسًا".

الظاهر أن قوله:"فاعلها"تحريف، وأن الصواب"فاعلهما".

7 -جاء في أول تعليقه على قول النابغة:

تعفّق بالأرطى لها وأرادها ... رجالٌ فبذّت نبلهُم وكليبُ

ص 606 س 4 قولُه:"ولو كان على إعمال الأول للزم أن يقول: (وأرادوها رجالٌ) أي (تعفّق وأرادوها) ؛ لأنه ضمير عائد على جمع، وهذا لا محيص عنه".

الظاهر أن قوله:"تعفّق وأرادوها"لا يحقق التقدير المراد، وأن ذلك يكون بالتكملة الآتية:"تعفّق]رجالٌ [وأرادوها ..." .