جهله بمعصيته لعدم مراجعته العلاء والتصانيف علي الوجه الواجب من المعرفة في حق من يخوض في أمر السرسل ومتبعيهم، أعني معرفة الأدب في التعبيرات، على أن في هذه الألفاظ ما يتعذر آويتعسر تأويلها کلها کذلله». انتهي باختصار.

? ? ? ? ? ? - ذکر جواب الشيخ شرف الدين عيسي الز واوي (?) المالکي. (الحمد لله وحده، أما هذا التصنيف الذي ہوض لما أنزله الله عز وجل في كتبه المنزلة، وضدّ أقوال الأنبياء المرسلة، فهو افتراء على الله، وافتراء على رسوله يَة، ثم قال: وما تضمنه هذا التصنيف، من الهذيان، والکفر والبهتان، فکله تلبيس وضلال وتحريف وتبديل، ومن صدّق بذلك أو اعتقد صحته، كان كافرًا ملجدًا صادًا عن سبيل الله تعالى، مخالفًا لملة رسول الله يَة، ملحدًا في آيات الله، مبدّلًا لكلمات الله،

(1) المتوفي سنة (742هـ) ترجمته في «الديباج ألمذهبه