(ما) باعتبار معناها. قوله: (سبعة) أسباب أيها وجد وجب الغسل. قوله: (انتقال المني) من طلب الرجل وترائب المرأة، فيجب الغسل بمجرد إحساسي بانتقال منيه عن صلبه، والمرأة بانتقاله عن ترائبها؛ لأن الماء تباعد عن محله. ويحصل به البلوغ، والفطر، ووجوب الكفارة، وهو من المفردات.

فتح وهاب المآرب

(1) قوله: (فلو أحسن بانتقاله .. إلخ) مفرغ على انتقال المني.

(( 2 ) )قوله: (فحبسه) أو انحبس بنفسه.

(( 2 ) )قوله: (فلم يخرج، وجب الغسل) للانتقال؛ لأن أصل الجنابة البعد، ومع

الانتقال باعد الماء محله.

(3) قوله: (فلو اغتسل له: الخ) مفرّع على قوله: وجب الغسل.

)? (قوله:(ثم خرج بلا لذة) فلو خرج بلذة أعاد الغسل؛ لأنه مني جديد.

(1) قوله: (لم يُعد الغسل) بل يتوضًا إذا أراد فعل ما يوجب الوضوء، وكذلك لو خرج مني بعد غسله من جماع لم ينزل فيه، أو خرجت بقية مني اغتسل له بلا لدّة.

(( 8 ) )قوله: (من مخرجه) المعتاد وهو ذكر الرّجل، وفرج المرأة، وقبل الخنثى المشکل. واحترز بخروجه من مخرجه عما لو ضرب علي ضلبه آو نحوه فخرج المني منه، أو استدخلت المرأة في فرجها مني الرجل بفطنة، فلا غسل بذلك، وكذا لو وطى دون الفرج فدب ماؤه لفرجها، أو دب مني امرأة لفرج أخرى، لتساحقهما، ثم خرج، فلا غسل عليها"بدون إنزالها. ح ف."

(?) قوله: (ولو ذمّا) آي: أحمر بصفته و ظاهز کلامهم: طهارته. ع.""

\ في الأصل: «عليهما» . [?] «حاشية المنتهي» (?>>>>>>>>>> ) .

بلذة"، ما لم يکن ناگا ("") ، ونحوه"