(( 2 ) )قوله: (ونحوه) كوسخ يسير بالأذنين، وبالأنف، وما يكون بفتوفي الرجل من الوسخ. و الحق الشيخ تقي الدين کل يسير منع حيث کان علي البدن، کدام و عجين و نحوه، واختاره. ولا يضر طعام تخلّف بين أسنانه، ولو كان ذلك يمنع وصول الماء إلى البشرة؛ لكثرة وقوعه، فلو كان لم يصح الوضوء معه لبيته غنية. صوالحي وزيادة.

المعتاد.

قوله: (الي ما يسمّي قفا) و القفا بالقصر: هو مؤخژ العثق.

* ? ? تنبيه: يجب أن يبلغ بل المسح إلى جزء من الوجه، كما يبلغ بالغشل في الوجه قضاض الشعر، فيشرع في قصاص الشعر غسلًا، وفي جزء من الوجه مسخا؛ ليستوعب الرأسى والوجة. وقد يجب فعل ما لا يجب؛ لتحقق فعل الواجب،

8 سمعيي مي

كمن ترك صلاة من يوم لا يعلم عينها، فإنه يصلي خمس صلوات. شيشيني. فيه: أنه مخالف لقول المصنف في سنن الوضوء: (ومجاوزة محل الفرض) إلا أن يجاب؛ بأن الإمام رضي الله عنه يميل للاحتياط؛ لأنه ما لا يتم الواجب إلا به

فهو واجب.

(ه) قوله: (والبياض فوق الأذنين منه) أي: البياض الذي فوق الأذنين من الرأس.

فتح وهاب المآريپ

ويُدخل سبّابتيه"في صماخ أذنيه، ويمسخ بإبهاميه ظاهرهما"، ثم يغيل رجليه مع كعبيه"، وهما العظمان الناتمان".