وَذَكَرَهُ اَلشَّيْخُ يَحْيَى اَلْمُصَالِحِيُّ فِي"مَنَاقِبِ اَلْعُلَمَاءِ اَلْعَامِلِينَ"فَقَالَ: هُوَ شَيْخُ اَلْإِسْلَامِ زُهْدًا وَعِبَادَةً وَعِلْمًا, كَانَ أَحَدُ اَلْأَئِمَّةِ اَلْعُلَمَاءِ اَلْمُنْقَطِعِينَ إِلَى اَللَّهِ لِلْعِبَادَةِ, وَإِقْرَاءِ اَلْعُلُومِ اَلنَّافِعَةِ, وَكَانَ إِذَا رَآهُ أَحَدٌ عَرَفَ -بِمُجَرَّدِ رُؤْيَتِهِ- وِلَايَتَهُ; لِإِحَاطَةِ اَلنُّورِ بِهِ, كَثِيرَ اَلتَّحَرِّي فِي أُمُورِ اَلدِّينِ وَالدُّنْيَا. اهـ (1) .

اَلْمُقَدِّمَةُ اَلثَّالِثَةُ فِي اِصْطِلَاحٍ خَاصٍّ

إِنَّنِي سَلَكْتُ فِي هَذِهِ التَّعْلِيقَةِ اِصْطِلَاحًا خَاصًّا, فَحَيْثُ قُلْتُ:"قَالَ اَلشَّيْخُ"أَوْ عِنْدَ"اَلشَّيْخِ", فَمُرَادِي بِهِ اَلْإِمَامُ بَحْرُ اَلْعُلُومِ اَلنَّقْلِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ تَقِيٌّ اَلدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّةَ. وَحَيْثُ ذَكَرْتُ"اَلْعُمْدَةَ"فَمُرَادِي بِهَا كِتَابُ"اَلْعُمْدَةِ"لِلْإِمَامِ مُوَفَّقِ اَلدِّينِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ اَلْمَقْدِسِيِّ. وَحَيْثُ قُلْتُ:"قَالَ اَلشَّارِحُ"فَإِنِّي أَقْصِدُ بِهِ اَلشَّيْخَ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ اَلدِّمَشْقِيَّ صَاحِبَ كِتَابِ"كَشْفِ اَلْمُخَدِّرَاتِ شَرْحِ أَخْصَرَ اَلْمُخْتَصَرَاتِ".

(1) - ولمزيد ترجمته انظر:"مشيخة أبي المواهب"الحنبلي ص 50،51 و"السحب الوابلة"لابن حميد الحنبلي ص 373 ،374، و"النعت الأكمل"للغزي ص 231 ـ 233، و"مختصر طبقات الحنابلة"للشطي ص12/1/0/11 و 112، و"الأعلام"للزركلي (6/ 51 ) .