وأما القسم الثالث وهو ما إذا قطعت عن الإضافة لفظا فيجوز فيها الوجهان: الإفراد والجمع وكل منهما مستعمل كثيرا قال الله تعالي {كل له أواب} {كل آمن بالله} {قل كل يعمل على شاكلته} {كل كذب الرسل} {فكلا أخذنا بذنبه} {كل له قانتون} {كل في فلك يسبحون} {وكل أتوه داخرين} وقال الفضل ابن عباس بن كلثبه بن أبي صهب: كل لدينه في بعض صاحبه البيت، وقال الخثعمي: بكل تداوينا فلم نشف ما بنا وقال زهير: فكلا أراهم أصبحوا يعقلون.