10ـ (( من أتى زائرًا لي وجبت له شفاعتي ... ) )الحديث.

أخرجه يحيى الحسيني عن بكير بن عبد الله مرفوعًا.

وقال ابن عبد الهادي:"هذا حديث باطل، لا أصل له، مع أنه ليس فيه دليل على محل النزاع، وهو السفر إلى القبر" [1] .

11ـ (( من لم تمكنه زيارتي فليزر قبر إبراهيم الخليل ) ).

قال ابن عبد الهادي:"هذا من الأحاديث المكذوبة والأخبار الموضوعة، وأدنى من يعدّ من طلبة العلم يعلم أنه حديث موضوع، وخبر مفتعل مصنوع، وإن ذكر مثل هذا الكذب من غير بيان لحاله لقبيح بمن ينتسب إلى العلم" [2] .

12ـ (( من حج حجة الإسلام، وزار قبري، وغزا غزوة، وصلى عليَّ في بيت المقدس لم يسأله الله فيما افترض عليه ) ) [3] .

رواه أبو الفتح الأزدي في الجزء الثاني من فوائده بسنده إلى أبي سهل بدر بن عبد الله المصيصي عن الحسن بن عثمان الزيادي.

قال الذهبي: حديث بدر عن الحسن بن عثمان الزيادي باطل ـ يعني هذا الحديث ـ، وقد رواه عنه النعمان بن هارون [4] .

هذا مع أن أبا الفتح الأزدي ضعيف.

(1) الصارم المنكي (ص 153) .

(2) الصارم المنكي (ص53) .

(3) انظر: الصارم المنكي (ص139 ـ141) .

(4) ميزان الاعتدال (1/ 300) .