وقال ابن الجوزي: كان حافظًا ولكن في حديثه مناكير، وكانوا يضعفونه [1] .

وقال الخطيب: متهم بوضع الحديث [2] .

ضعفه البرقاني، وأهل الموصل لا يعدونه شيئًا [3] .

13ـ (( من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدًا أو قال شفيعا ) ).

أخرجه العقيلي في"الضعفاء" [4] عن ابن عباس مرفوعا، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر.

هذا حديث موضوع على ابن جريج.

قال ابن عبد الهادي:"قد وقع تصحيف في متنه وإسناده، أما التصحيف في متنه فقوله: (( من زارني ) )، من الزيارة، وإنما هو (( من رآني في المنام كان كمن رآني في حياتي ) )، هكذا في كتاب العقيلي في نسخة ابن عساكر (( من رآني ) )، من الرؤيا، فعلى هذا يكون معناه صحيحًا لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من رآني في المنام فقد رآني، لأن الشيطان لا يتمثل بي ) )."

وأما التصحيف في سنده فقوله:"سعيد بن محمد الحضرمي"، والصواب"شعيب بن محمد"، كما في رواية ابن عساكر.

(1) الضعفاء لابن الجوزي (2/ 53) .

(2) تاريخ بغداد (2/ 244) .

(3) انظر: ميزان الاعتدال (3/ 523) .

(4) الضعفاء للعقيلي (3/ 457) .