(286) عن ربعي عن أبي عبدالله (ع) : {وقل الحق من ربكم في ولاية أمير المؤمنين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين من آل محمد حقهم نارًا} [1] 0

(287) عن عيسى بن داؤد عن أبي الحسن مووسى بن جعفر عن أبيه (ع) في قوله تعالى: {قل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء ليؤمن ومن شاء ... فليكفر} 0

قال: وقرأ إلى قوله {أحسن عملًا} 0

ثم قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم اصدع بما تؤمر في إمرة علي (ع) : {فإنه الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} فجعل تركه معصية وكفرًا ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين آل محمد حقهم نارًا أحاط بهم سرادقها} [2] 0

(288) سعد بن عبدالله القمي في كتاب (ناسخ القرآن) في عداد الآيات المحرّفة قال: قال أبوجعفر (ع) ونزل جبرائيل بهذه الآية هكذا: {وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين آل محمد حقهم نارًا أحاط بهم سرادقها} [3] 0

(289) علي بن ابراهيم القمي قال: فحدثني علي بن بلال عن يونس في رواية طويلة فيها: فقال له الخضر: {هذا فراق بيني وبينك سأنئبك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرًا أما السفينة} التي فعلت بها ما فعلت فإنها كانت لقوم {مساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم} أي وراء السفينة {ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا} كذا نزلت، وإذا كانت السفينة معيوبة لم يأخذ منها شيئًا 0 {وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين} و {طبع كافرًا} كذا نزلت [4] 0

(290) عن حريز عن أبي عبدالله (ع) أنه كان يقرأ: {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا} [5] 0

(1) فصل الخطاب 282

(2) فصل الخطاب 282

(3) فصل الخطاب 282

(4) تفسير القمي 2/ 39، تفسير الصافي 3/ 256، تفسير نور الثقلين 3/ 283 0

(5) فصل الخطاب282، تفسير العياشي2/ 335، قصص الأنبياء للجزائري 331 0