وَعلة هَذِه الْأَحْكَام كلهَا أَن لم لنفي فعل وَلما لنفي قد فعل

2 -الثَّانِي من أوجه لما أَن تخْتَص بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عِنْد وجود أولاهما نَحْو لما جَاءَنِي أكرمته وَيُقَال فِيهَا حرف وجود لوُجُود وَبَعْضهمْ يَقُول حرف وجوب لوُجُوب وَزعم ابْن السراج وَتَبعهُ الْفَارِسِي وتبعهما ابْن جني وتبعهم جمَاعَة أَنَّهَا ظرف بِمَعْنى حِين