على أول الْجُمْلَة الاسمية الْوَاقِعَة خَبرا فَقيل لَيْسَ إِلَّا الطّيب الْمسك كَمَا قَالَ

546 - (أَلا لَيْسَ إِلَّا مَا قضى الله كَائِن ... وَمَا يَسْتَطِيع الْمَرْء نفعا وَلَا ضرا)

وَأجَاب بِأَن إِلَّا قد تُوضَع فِي غير موضعهَا مثل {إِن نظن إِلَّا ظنا} وَقَوله

547 - ( ... وَمَا اغتره الشيب إِلَّا اغْتِرَارًا)

أَي إِن نَحن إِلَّا نظن ظنا وَمَا اغتره اغْتِرَارًا إِلَّا الشيب لِأَن الِاسْتِثْنَاء المفرغ لَا يكون فِي الْمَفْعُول الْمُطلق التوكيدي لعدم الْفَائِدَة فِيهِ وَأجِيب بِأَن الْمصدر فِي الْآيَة وَالْبَيْت نَوْعي على حذف الصّفة أَي إِلَّا ظنا ضَعِيفا وَإِلَّا اغْتِرَارًا