وَأما قَوْله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى {فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقرًّا عِنْده} فَزعم ابْن عَطِيَّة أَن مُسْتَقرًّا هُوَ الْمُتَعَلّق الَّذِي يقدر فِي أَمْثَاله قد ظهر وَالصَّوَاب مَا قَالَه أَبُو الْبَقَاء وَغَيره من أَن هَذَا الِاسْتِقْرَار مَعْنَاهُ عدم التحرك لَا مُطلق الْوُجُود والحصول فَهُوَ كَون خَاص

الثَّالِث أَن يقعا صلَة نَحْو {وَله من فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمن عِنْده لَا يَسْتَكْبِرُونَ}