وَأما الزَّمَان المستمر كَقَوْلِك هُوَ مَالك العبيد فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَة قَوْلك مولى العبيد اه مُلَخصا

وَهُوَ حسن إِلَّا أَنه نقض هَذَا الْمَعْنى الثَّانِي عِنْدَمَا تكلم على قَوْله تَعَالَى {وَجعل اللَّيْل سكنا وَالشَّمْس وَالْقَمَر} فَقَالَ قرىء بجر الشَّمْس وَالْقَمَر عطفا على اللَّيْل وبنصبهما بإضمار جعل أَو عطفا على مَحل اللَّيْل لِأَن اسْم الْفَاعِل هُنَا لَيْسَ فِي معنى الْمُضِيّ فَتكون إِضَافَته حَقِيقِيَّة بل هُوَ دَال على جعل مُسْتَمر فِي الْأَزْمِنَة الْمُخْتَلفَة وَمثله {فالق الْحبّ والنوى} و {فالق الإصباح}