الْخَامِس قَول بَعضهم فِي {وَمن ذريتنا أمة مسلمة لَك} إِن الظّرْف كَانَ صفة ل أمة ثمَّ قدم عَلَيْهَا فانتصب على الْحَال وَهَذَا يلْزم مِنْهُ الْفَصْل بَين العاطف والمعطوف بِالْحَال وَأَبُو عَليّ لَا يُجِيزهُ بالظرف فَمَا الظَّن بِالْحَال الَّتِي هِيَ شَبيهَة بالمفعول بِهِ وَمثله قَول أبي حَيَّان فِي {فاذكروا الله كذكركم آبَاءَكُم أَو أَشد ذكرا} إِن أَشد حَال كَانَ فِي الأَصْل صفة لذكرا