وَيبْطل هَذِه الْمقَالة أَرْبَعَة أُمُور أَن الْكَاف لم تَجِيء بِمَعْنى وَاو الْقسم وَإِطْلَاق مَا على الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وربط الْمَوْصُول بِالظَّاهِرِ وَهُوَ فَاعل أخرج وَبَاب ذَلِك الشّعْر كَقَوْلِه

945 - ( ... وَأَنت الَّذِي فِي رَحْمَة الله أطمع)

وَوَصله بِأول السُّورَة مَعَ تبَاعد مَا بَينهمَا

وَقد يُجَاب عَن الثَّانِي بِأَنَّهُ قد جَاءَ نَحْو {وَالسَّمَاء وَمَا بناها} وَعنهُ أَنه قَالَ