كَون ذَوُو فَاعِلا بِفعل غيبَة مَحْذُوف أَي يأوي ذَوُو الْأَمْوَال وَكَونه وَمَا بعده توكيدا على حد ضرب زيد الظّهْر والبطن

تَنْبِيه

من العوامل مَا يعْمل فِي الظَّاهِر وَفِي الْمُضمر بِشَرْط استتاره وَهُوَ نعم وَبئسَ تَقول نعم الرّجلَانِ الزيدان وَنعم رجلَيْنِ الزيدان وَلَا يُقَال نعما إِلَّا فِي لغية أَو بِشَرْط إِفْرَاده وتذكيره وَهُوَ رب فِي الْأَصَح