أَي قائلين ذَلِك وَمثله {وَإِذ يرفع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد من الْبَيْت وَإِسْمَاعِيل رَبنَا تقبل منا} وَيحْتَمل أَن الْوَاو للْحَال وَأَن القَوْل الْمَحْذُوف خبر أَي وَإِسْمَاعِيل يَقُول كَمَا أَن القَوْل حذف خَبرا للموصول فِي {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء مَا نعبدهم إِلَّا ليقربونا} وَيحْتَمل أَن الْخَبَر هُنَا {إِن الله يحكم بَينهم} فَالْقَوْل الْمَحْذُوف نصب على الْحَال أَو رفع خَبرا أول