وَالرَّفْع بإضمار كَانَ تَامَّة

ثمَّ اعْلَم أَن عِنْد أمكن من لَدَى من وَجْهَيْن

أَحدهمَا أَنَّهَا تكون ظرفا للأعيان والمعاني تَقول هَذَا القَوْل عِنْدِي صَوَاب

وَعند فلَان علم بِهِ وَيمْتَنع ذَلِك فِي لَدَى ذكره ابْن الشجري فِي أَمَالِيهِ ومبرمان فِي حَوَاشِيه