(1) أخرج نحوه مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض (2889) ، والترمذي، كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في أمته (2176) ، وأبو داود، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها (4252) .

(2) البيت من البحر الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 307. ا ه. انظر: المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 3/ 161.

تنبيه ـ يخبر بـ «سواء» التي بمعنى «مستو» عن الواحد فما فوقه، نحو: (لَيْسُوا سَواءً) [آل عمران: 113] لأنها في الأصل مصدر بمعنى الاستواء، وقد أجيز في قوله (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ) [البقرة: 6] كونها خبرا عمّا قبلها، أو عمّا بعدها، أو مبتدأ وما بعدها فاعل على الأول، ومبتدأ على الثاني، وخبر على الثالث؛ وأبطل ابن عمرون الأول بأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله، والثاني بأن المبتدأ المشتمل على الاستفهام واجب التقديم؛ فيقال له: وكذا الخبر، فإن أجاب بأنه مثل «زيد أين هو» منعناه وقلنا له: بل مثل «كيف زيد» لأن (أَأَنْذَرْتَهُمْ) إذا لم يقدّر بالمفرد لم يكن خبرا، لعدم تحمله ضمير «سواء» ؛ ...