أحدهما أنها تكون ظرفا للأعيان) نحو زيد عندي (والمعاني تقول هذا القول عندي صواب، وعند فلان علم ويمتنع ذلك في لدى) فلا تكون ظرفا للأعيان نحو زيد لدي (ذكره ابن الشجري في «أماليه» ومبرمان) بفتح الراء والميمين وإسكان الموحدة لقب واسمه أبو بكر(في حواشيه.
والثاني أنك تقول: عندي مال وإن كان غائبا ولا تقول لدي مال إلا إن كان حاضرا قاله الحريري)صاحب «المقامات» (وأبو هلال العسكري) بفتح المهملة (وابن الشجري وزعم) أبو العلاء (المعري أنه لا فرق بين لدى وعند، وقول غيره أولى وقد أغناني هذا البحث) المذكور في هذا المحل المتعلق بلدن ولدى (عن فصل آخر) أعقده (للدن ولدى في باب اللام) والله الموفق للصواب.
ـ حرف الغين المعجمة ـ
* (غير) : اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى وتقدّمت عليها كلمة «ليس» ، وقولهم: «لا غير» لحن؛ ويقال: «قبضت عشرة ليس غيرها» برفع «غير» على حذف الخبر، أي: مقبوضا، وبنصبها على إضمار الاسم: أي: ليس المقبوض غيرها؛ و «ليس غير» بالفتح من غير تنوين على إضمار الاسم أيضا وحذف المضاف إليه لفظا ونيّة ثبوته كقراءة بعضهم: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ...
(حرف الغين المعجمة)