يقال نام الرجل ، ورقد ، وهجع ، وهجد ، وتهجد . وهو النوم ، والنيام ، والرقاد ، والرقود ، والهجوع ، والهجود . ويقال الرقاد النوم الطويل نقله الثعالبي ، وهو ضد التهويم . والهجوع والهجود النوم بالليل خاصة . والهجود أيضًا والتهجد السهر وهو من الأضداد . وأتيته حين هدأت العين ، وهدأت الرجل ، وهمدت الأصوات ، وسكنت الحركات ، وسكنت الجوارح [1] ، وحين ضرب على الآذان [2] ، وضرب على الأصمخة [3] ، أي حين نام الناس . وهذا ليل نائم ، وقد نام ليل القوم أي ناموا فيه وهو من الإسناد المجازي . وتقول نعس الرجل بالفتح ، ووسن ، وكري ، وقد أخذه النعاس ، وخالطه الوسن ، وطاف به الكرى ، وتمضمض الكرى في عينيه ، وتمضمضت عينه بالنعاس ، وسهر حتى ثنى النعاس رأسه ، وحتى أصغى [4] النعاس الرؤوس ، ومالت الأعناق من الكرى ، ودبت السنة في الجفون . ورأيته وقد علته وسنة ، وعرته نعسة ، وبدت في أجفانه فترة الكرى ، ورأيت بعينه كسرة من السهر أي انكسارا وغلبة نعاس ، وقد ران عليه النعاس ، وران به سكر الكرى ، وران الكرى في عينيه ، اذا غلبه النعاس ، وأخذته ثقلة وهي النعسة الغالبة ، وانه لرائب ، ورائب النفس من النعاس ، اذا خثرت [5] نفسه من مخالطته ، وقد هاضه الكرى ، وبه هيضة الكرى أي تكسيره وتفتيره . وتقول ناد الرجل نودا ، ونوادا بالضم ، ونودانا ، اذا تمايل من النعاس ، وقد خفق برأسه اذا حركه وهو ناعس ، وهوم وتهوم مثله . وقد رنق النوم في عينيه ترنيقا اذا خالطهما ، ووقذه النوم ، وأقصده ، اذا غلبه وصرعه . وتقول أخذتني عيني ، وملكتني عيني ، وغلبتني عيني ، وسرقتني عيني ، اذا غلبك النوم فأغفيت .

(1) الاعضاء . ولا تكاد تطلق الا على عوامل الجسد كاليدين والرجلين

(2) أي منعت السمع كناية عن النوم

(3) جمع صماخ بالكسر وهو ثقب الاذن

(4) امال

(5) غشت وثقلت