وفي رواية (أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأُحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملةٌ أهلكت أمَّة من الأمم تُسبح؟) أمة من الأمم تسبّح الله!؟ أنكر الله على النبي -مع أنه مقروص من النملة ملدوغ منها- أنكر الله عليه: أنه على الأقل يقتل واحدة!، التي آذتك آذها!، أما كل هذه البلد للنمل، طبعًا كل شيء بحسبه؛ فالنمل له فيحكون عن النمل في بلاد السودان وفي هذه البلاد بحجم كبير جدا وله بيوت منظَّمة أسوة بالنحل، المهم أن الله -عز وجل- بيّن لنا في هذا الحديث على لسان الرسول عليه السلام وهو في صحيح مسلم أن السبب في عدم جواز قتل النّمل هو أنه أمَّة من الأمم، أممٌ أمثالكم (( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) )، إذن لا يجوز أن نقتل إلا المؤذي، ومتى؟ حينما لا نستطيع أن نخلص من شره، ما فيه عندنا طريقة نخلص بها من شر هذا المؤذي نقتله ونقتل المعتدي الباغي لا أكثر.
سؤال: هل يحرم على المحرم العقد أو الخطبة؟
الشيخ الألباني-رحمه الله-: الجواب نعم، ذلك حرام، ما دام لا يزال في الإحرام فلا يجوز الخطبة فضلا عن العقد، وهذا فيه حديث صحيح صريح في صحيح مسلم.
سؤال: ما حكم من أصاب ثوبه من طيب الكعبة وهو مُحرم؟
الشيخ الألباني-رحمه الله-: الجواب -قبل أن نتصور السؤال- ما دام هو ما قصد ذلك، فليس عليه شيء، ولكن كيف تصور السائل أنه أصاب ثوبه من طيب الكعبة، هل يعني طيب الكعبة سائل يسيل على الناس؟ وإلا كيف تصور السائل ما أدري، لكن بيت القصيد من السؤال أنه إن أصابه طيب بدون سعي وكسب منه فلا بأس عليه.
سؤال: هل يجوز شرب الأشربة المُعطَّرة للمحرم كماء الزهر مثلا؟.
الشيخ الألباني-رحمه الله-: الجواب: يحوز
سؤال: هل يجوز للمحرم دهن رأسه بغير الطيب كالزيت مثلا؟
الشيخ الألباني-رحمه الله-: يجوز مادام أنه لا طيب فيه.