والكبير: كالتاء مع الطاء مثل: {الصَّالِحَاتِ طُوبَى} 1.

والمطلق: كالتاء مع الطاء مثل: {أَفَتَطْمَعُونَ} 2.

حكمُ المتجانسينِ الصغيرِ:

المتجانسان الصغير حكمه وجوب الإظهار مطلقًا إلا في ثمان مسائل منها ستٌّ متفق على إدغامها إدغامًا كاملا وهي:

1-الباء التي بعدها ميم في: {ارْكَبْ مَعَنَا} 3.

2-التاء التي بعدها دال مثل: {أَثْقَلَتْ دَعَوَا} 4.

3-التاء التي بعدها طاء مثل: {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ} 5.

4-الثاء التي بعدها ذال في: {يَلْهَثْ ذَلِكَ} 6.

5-الدال التي بعد تاء مثل: {وَمَهَّدْتُ} 7.

6-الذال التي بعدها ظاء مثل: {إِذْ ظَلَمْتُمْ} 8.

ومسألة واحدة متفق على إدغامها إدغامًا ناقصًا وهي:

الطاء التي بعدها تاء مثل: {أَحَطتُ} 9.

ومسألة واحدة مختلف فيها بين الإظهار والإخفاء وهي:

الميم الساكنة التي بعدها باء مثل: {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ} 10 وقد سبقت الإشارة في باب الميم الساكنة إلى أن الإخفاء هو قول الجمهور من أهل الأَدَاء، وقيل بإظهارها.

وأما حكم المتجانسين الكبير والمطلق: فالإظهار دائمًا.

1 سورة الرعد: 29.

2 سورة البقرة: 75.

3 سورة هود: 42.

4 سورة الأعراف: 189.

5 سورة آل عمران: 122.

6 سورة الأعراف: 176.

7 سورة المدثر: 14.

8 سورة الزخرف: 39.

9 سورة النمل: 22.

10 سورة الفيل: 4.